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发布时间:2019-08-20   作者:左文亮    点击:705

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形成服务青少年工作的长效机制。服务青少年工作要常抓不懈,成为共青团工作的常态,就要形成推动这项工作正常运行的长效机制,使履行服务青少年的职能成为团组织的机能。要从党的事业需要和共青团事业的全局出发,把服务青少年工作摆在更加突出的位置,着眼长远,整体考虑,系统规划,统筹安排,使服务青少年工作经常化、制度化。要把开展服务活动和加强机制建设结合起来,通过加强机制建设带动服务活动,通过开展服务活动促进机制建设。要充分发挥组织优势,积极参与制定相关法律政策,推动维护青少年权益的立法工作,构建青少年维权工作体系,健全完善青少年利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制、权益保障机制,建立合法、有序、有效的组织化维权渠道,维护青少年的合法权益。要积极参与社会管理和公共服务,协助政府处理好青少年事务,在实践中积累经验,开辟道路。

对阅读量不大、阅读经验较为欠缺的小学生来说,他们一看到厚厚的名著就会心里发憷,此时,我们就需要想方设法消除他们对名著的畏惧感,增加名著的亲和力、感召力。我们可以利用影视资源来激发孩子们阅读名著的兴趣,有时甚至还可以通过玩游戏来引导学生阅读经典。一段时间,我们班上流行一种“战斗卡”的游戏,我留心观察了一下,发现这种游戏的实质就是以比较水浒人物武艺、地位的高低来定输赢。

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得知李灵已返回淮阳,社会各界赠送的教辅已可满足开办阅览室需要,李元祥决定不再给李灵的希望小学送书了。“我从农村出来,知道农村学校的情况,估计那儿的学生肯定缺少体育器材。”李元祥说,知识和体育对孩子同等重要,那就给孩子送点体育器材吧。

老师有责任教育管理学生,但“方式”非常重要。《中小学班主任工作规定》中也指出,“前提是这种批评必须以学生为本,尊重学生人格,必须是充满善意和关爱的,是有利于学生心理健康和人格完善的,应该是学生心理健康教育的有机组成部分”。

当天,由共青团北京市委员会等举办的“见习岗位与大学生面对面”首场见面会在北京国际关系学院举行。中国民生银行信用卡中心、高等教育出版社等20多家单位现场接受大学生咨询报名,见习岗位涉及客户经理、网页设计、市场营销等。新华社发

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为减少风险,目前对一些拖欠款严重的客户,中图公司已适当控制发货。同时,中图公司依然积极在开拓国外市场上下工夫,加大资金支持力度。尤其在积极开拓海外会展经济、做强做大中国的国际图书会展产业方面采取了重要措施。2月9日,完成重组不久的中图公司就在北京举行了“中国图书国际会展中心(中国出版集团公司国际会展中心)”揭牌仪式,这是我国图书出版行业首家从事国际展览业务的专业机构;2月10日,中图公司又在上海举行了上海分中心揭牌仪式。朱朝旭说,为实现出版本土化,继在悉尼、巴黎、温哥华成立合资出版公司后,中图公司今年还将在首尔、东京、纽约分别成立合资出版公司。同时积极落实中国出版“走出去”战略,在美国再开一家新华书店分店,并对海外的一些发行网点进行整合,成立海外分公司。

刘亚南则建议学生要树立正确的价值观,正确选择自己要走的路。他说:“高职教育具有贴近实际、贴近社会的优势,与就业更近一些,高职毕业生一样可以成大才、成大器;本科教育也有自身的缺陷,近几年也逐渐暴露出来。”同时刘亚南坦言,在招生过程中“个别同类院校宣传不太规范”,一些高职招生单位的姿态也让一些学生望而却步。

就算非排名不可,为什么非要精确地排出每一个人,特别是位次靠后的?好比有限的几个劳模先进,作为榜样树立起来,以供效仿,于其本人无一害处,于效仿者是个激励。如果劳模先进之外,也明确标明一些后进者,则除了导致后进者泄气、破罐破摔和放弃努力之外,应该不会有更好的结果。

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前面的路

我很喜欢“心灵捕手”这个词,因为我觉得教师就是要能捕捉到学生心灵的每一次脉动,而这仅靠工作的热情、责任心是不够的,要有相应的知识体系作支撑。另外,很多老师在面对问题时,对于自己将要采取的行为经常是不确定的,或者是不自信的,这也是因为缺少相应的知识体系作支撑。所以,如果我们能对心理学多一些了解,那么在工作时我们就会多一分科学,多一点从容。

爱默生说:“一个年轻人踏入社会,就正像一叶小舟驶进大江大河一般,处处都要谨慎小心,要时时仔细察看周围的障碍与困难,然后设法——清除,这样才可以安然穿过河口,驶入大海之中。”我以为,一就业就想多拿钱就是年轻人的最大障碍和困难。因此,希望每一个刚刚步入社会的年轻人都能慎重地对待之。这样,才能扬起风帆,在大海中畅游,不畏险阻,胜利地达到人生的彼岸。

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  “任何类型的大学都是遗传和环境的产物”。换句话说,任何一所大学都不能游离于历史遗迹和现实环境之外,它既是一定文化的表征,也是一定文化的传承。历史遗迹构成校园景观,景观艺术与现实环境融为一体,形成一种典雅的文化现象。高等院校是校园景观艺术之集大成者。任何一所院校的发展都需要一定的景观艺术去演绎其大学精神。校园公共景观艺术是丰富校园环境建设、提升校园人文氛围的有益补充。我们需要人性化、趣味化和阐释性的文化内涵去塑造这种具有美学意义的空间造型。但就目前有关校园景观艺术的建设而言,以下几个方面的问题需要引起重视。  不要贪大求全  校园景观的终极价值追求是要求对环境的塑造达到合理、和谐的搭配,促成景观艺术形态与周边环境、办学理念的和谐。但有的高校在景观规划中,往往遗失自我,遗失个性和特点,把与学校办学风格和精神不符甚至相悖的内容横加截取,最终导致失去学校独特的价值追求。这种现象在新成立的一些院校,或者在一些院校的新校区建设中比较突出。  根据消息,为了迅速提高学校的人文艺术氛围,新成立的某学院就斥资600万元,欲在校区内竖立起130尊世界文化名人雕像。对于雕塑作品本身所蕴涵的道德教育功能毋庸置疑,列宁就推崇备至。所以,在其倡导下,前苏联在1918年还颁布特别法令,要求在全国各城市建造相关的雕塑作品,其目的就是要将雕塑作品的教育功能放大。这是特殊时期特殊审美需求的使然。在当代,艺术形态多元化,审美趣味多元化,如果要在一所学校同时集中一百多尊雕塑,显然落入“大”等同于“好”、“多”等同于“全”的认识窠臼。同时,在其景观艺术形态上也比较单一,不能与高等院校多样纷呈的校园生活相统一。一所个性鲜明、富有影响力的学校,有自己的历史积淀和文化构建,以及附着于上一以贯之的、稳定的价值观和人文精神。在校园景观艺术的规划上,景观艺术的装饰和点缀作用也要依据一所学校山形与地貌、特有的人文精神追求等实际情况量身定制,切忌不合实际的盲目堆砌,不然就达不到丰富和提升校园人文内涵的作用。  高品位的景观艺术也是奠定在特定的人文环境基础之上。一所校园的公共景观同样也需要十几、几十、上百年,甚至更长时间的建设和积淀,不能以拔苗助长的方式去提升校园人文氛围。一所学校建校的历史越悠久,其景观艺术所包纳的人文资源也就越丰厚。例如北京大学、清华大学、东北大学旧址和武汉大学等校内的早期建筑及其他景观艺术,它们大多数修建于20世纪初,历经岁月的洗涤,已经与校园环境融为一体,愈发显得厚重,它们既具有较高的历史价值,同时也具有较高的艺术价值、科学价值和观赏价值,就成了典雅的公共景观艺术。  不要求洋浮华  校园景观艺术的塑造要克服崇洋心理的驱使。这种求洋心理导致的结果就是校园景观艺术的同质化倾向,随处可见罗马柱、哥特式建筑造型,等等,甚至就连美国白宫、国会大厦的建筑造型也出现在一些高等院校内。舶来景观与校园环境显得水土不服成了不争的事实,因为在设计者的视野中似乎总觉得从本土文化中无题材可以挖掘。就实际情况而言,我们有自己优秀的文化传统、各高校都有着自己的文化特色和文化底蕴,培养出的众多杰出校友,这些都是我们进行景观艺术取之不绝的题材,我们舍近求远的做法是对本土文化的漠视和隔离,是典型的文化自卑所导致的结果。尽管我们处于西方强势文化为尊的背景之下,我们更应尊重自然,尊重自己的文化,我们完全可以借鉴国外高校校园或其他社区的景观艺术设计理念,而不是生硬地照搬其公共景观艺术作品。  另外,在很多新校区的建设中还存在一个十分普遍的现象和问题:修建大广场、大喷泉等校园景观,在景观艺术建设上也要争创一流,有的甚至还在林间小道、青石板路上也要重新铺上大理石地板、花岗岩墙面等等,这些质材的使用在色调上与客观环境形成极大的反差,与自然环境不能融为一体,更谈不上和谐相处,既不美观,又造成奢华浪费,显得浮躁和浮华,与一所大学应崇尚理性、求真的精神格格不入。  提升人文感染力  景观艺术最终要促成景观与周边环境的协调,达到“我们的教育应当使每一堵墙都会说话”的艺术效果。校园景观艺术是一种文化含量较高的公共景观。一所学校的人文精神的传承也需要通过景观艺术载体把非物质文化的学术品格及传统、办学精神及理念等内容传承下去,达到与特定的物质形态的综合映射的效果,“创造出与其相适应的地表特征”,形成一种“人所创造出的地表文化面貌的总和”。应该说,矗立在校园环境中的任何景观艺术都具有一种典故或传奇,甚至包容其历史、文化或者科学的信息,人处其间,在对客观景观进行审美观照的过程中,通过对景观空间关系的诉求,与从物质景观那里获取的信息产生一种共鸣,达到一种审美或视觉理想,自然而然,一个学生人文方面的精神就得到确认和建构。景观艺术作品要借助艺术表达方式实现对客观形态的美化,所以要强调视觉美感,注重艺术含量和品位,从而达到思想性与艺术性的统一。在景观艺术的造型和主题上要根据不同的内容综合加以考虑。粗犷拙朴是美,纤巧精细同样也是美。  由于高等院校所担负的社会责任,所以,校园景观的审美育人功能凸显。但就实际情况而言,很多校园景观艺术形态不美,内容苍白,缺乏生命力,不能符合或满足于人的审美和视觉的需求。  从上世纪八十年代开始,景观设计规划不再局限于一群人的身心健康和审美需要,“而是把人类作为一个物种的生存和延续,而这又依赖于其他物种的生存与延续以及对多种文化的保护”。所以,“当你看到景观和景观中的元素的时候,哪怕是一棵树,也要认真去阅读它”。在校园环境中所展示的具有审美价值追求、个性特征的景观,就是一种文化的积淀。它“恰似一座储藏丰富的档案库,又如一副色彩错综的调色板,其间有不同的历史层次,有过去时代可触知的信息。”  关注公共视读效果  景观艺术是具有一定含义的符号,公共景观艺术的核心理念是彰显和培育具有普遍意义的社会公共文化,倡导文明健康的审美意识和公共精神。  通常情况下,我们常常把一些不体现社会公共精神,也不注重学生参与或介入的景观作品放置到公共空间,就被命名为“公共景观艺术”了。这显然是对“公共景观艺术”的误解。之所以为公共景观艺术,不仅仅是将它们放置在人员流通的公共地方,而更在于其思想观念、文化内涵是否体现了对社会公共领域的文化关怀、是否对社会或人群中存在的普遍性问题的现实关注、对群体的道德理想及价值取向应有的揭示和表达。任何一件景观艺术作品如果把其中公共可以捕捉到的元素不断地消减或缩小,而把其中创作者个体的自我情感元素不断地加以放大,或者不能基于青年学生的审美喜好出发进行景观设计,学生就可能偏爱不同的校园物质景观或接受景观的中不同信息,选择或认同与自身相合的景观信息,从而就可能会导致景观艺术在传递信息过程中的变异。  当下,我们的校园景观艺术更多的是停留在纪念某位大名人、宣扬某种生硬的主题层面,与所需要传承的大学精神、人文关怀、具有一定的时代气息等内容的命题相去甚远。而且,在很多景观艺术造型设计上,多是方正规矩的造型设计,与充满激情与活力的青年学生的审美视觉存尚一定的差距,景观艺术作品的主题及内涵也难以真正渗透到学生的情感世界,难以形成一种催人奋进的感召力,更难将其内化为一种自觉行为,这也就丧失了景观艺术的审美及教育功能。  切忌人为破坏自然景观  人为破坏自然景观的现象在一些高校的新区建设中比较突出。他们甚至削平难得的山头,或者埋土填沟,使原有自然环境遭到严重的人为破坏。只有从自然生态的理念出发,充分依托原有的自然环境,我们才能真正建设山水大学、园林大学、绿色大学等别具特色的校园景观。  一块未开发的地皮就如同一张白纸,每每落笔之处,都要经过深思熟虑。因为每规划和建设一块,就失去了相应的表达空间,失去再开发和利用的可能。要处理好规划与建设之间的关系,更要注重建设与保护之间的关系问题,要尊重人们对自然的心理诉求,达到人与自然的亲和。未开发原生态的景观是自然景观,也只有基于保护基础上的建设和开发,使原有山体和水系得到较好的保护,森林植被不被破坏,使原有生态环境得到进一步改善,才能算真正保持了自然的神韵。茂林修竹,游鱼细石等自然景观是建设高品位景观艺术、提升校园人文氛围的重要依托。  清新雅致的校园环境,优美别致的校舍建筑,细腻丰富的人文景观是我们每一所学校所追求的目标,只有将这些景观中潜在的课程内容与真善美融为一体,才是丰富和完善学生的人文精神,对学生进行审美教育的最佳和有效的途径。如果一所学校没有明确、富有特色的办学理念,没有可以秉承的文化传统,不断变换做法,则学校永远在接受“新理念”中徘徊,永远会处于高校人文氛围建设的边缘。所以,要切实克服景观设计和建设中的种种弊端或者陋习,通过各种有效的手段,加以综合调节,才能建设好校园景观,才能达到环境育人的最佳契合。  《中国教育报》2006年8月7日第4版


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